【千年学府探文明】陶渊明纪念馆：诗意柴桑，靖节风骨永续
（环球网 记者 代玉）“渊明漫爱重九”，位于江西九江市柴桑区的陶渊明纪念馆内植松柳，设菊圃，茂林修竹，清幽古朴。10月25日，记者跟随“千年学府探文明”主题采访团走进东晋诗人陶渊明心中挚爱的故乡柴桑，感怀“五柳先生”的诗意与风骨。
陶渊明，字元亮，又名潜，寻阳柴桑人。生于晋哀帝兴宁三年（公元365年），卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），享年六十有三，私谥“靖节征士”，世称“靖节先生”。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”纪念馆内的归来亭，联语出自陶渊明写的《归去来兮辞》，道出诗人性喜丘山，心为形役，厌倦官场生活，而向往田园生活的思想感情。北宋欧阳修盛赞“晋无文章惟陶渊明《归去来兮辞》一文而已。”
行走于纪念馆的陶诗碑廊，其中名人题诗、墨宝众多，首先映入眼帘的是启功先生题写的“归真”，能让我们遥想到诗人躬耕田园、超凡脱俗的一生。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。”
这首国人熟知的陶诗《饮酒·其五》，诗风静穆淡然，情景交融，意境高超，引得古往今来多少人向往这样一种陶渊明式的诗意栖居。
有人说“先有陶渊明，才有桃花源”。作为田园诗的鼻祖，陶公热爱乡土，歌颂劳动，还亲身践行劳作，晴耕雨读。他不慕荣禄，淡泊名利，安贫知足，回归自我的恬静，其高雅的志趣与高洁的品格，令后世无比敬仰。南宋朱熹就极为推崇陶渊明，高度评价其“高于晋宋人物”。由朱熹复兴的白鹿洞书院也因此在明代开始祭祀陶渊明，以圣贤的人格力量来激励学子。
“猛志逸四海，骞翮思远翥。”千古流芳的诗句，抒发了陶渊明少年时代的远大志向，启迪了一代代中国文人志士，亦从柴桑传诵至世界，在莘莘学子的朗朗读书声中沁入人心。（完）